BU YASA İLE NİCE İNSANLAR MAĞDUR EDİLDİ

Türkiye Aile Meclisi Hatay il başkanı Gülsüm Yılmaz, İstanbul sözleşmesinin Mecliste kabul edilen şekli ile Resmi gazete de yayınlanan şekli arasında fark olduğu somut belgeler ile ortaya çıkmıştır. Diyerek şunları söyledi:
“ 8 Mart 2012 tarihinde resmi gazetede yayınlanan “İstanbul Sözleşmesi” olarak bilinen ve tam adı “Kadınlara yönelik şiddet ve Aile içi şiddetin önlenmesi ve bunlarla mücadeleye ilişkin Avrupa konseyi sözleşmesi” . Kadın hakları ile hiçbir ilgisi olmayan 3 farklı sözleşme olan bu sözleşme ile kutsal bildiğimiz bütün değerlerimize savaş açan ve taraf devletleri de bunların kökünü kazımak için taahhüt altına sokan fıtrata hukuka aykırı insanlığı aileyi ifsat eden.

TBMM’nin iradesini hiçe sayarak Meclisteki gizli ellerin açığa çıkmasını istiyoruz. İstanbul sözleşmesinin kadına şiddet adı altında yine hedeflerine kadını koyan işgüzarların kadını güçlendirmek kelimesini asla kabul etmiyor. Bu kelime bile kadının zayıflığını kabul etmektir. Zayıf görün zihniyet güçlendirilmek ister. Oysaki kadın zaten güçlüdür. Kadının haklarını onu yaratandan daha iyi kim koruyabilir. Kadını hak ve değerlerini batı belirleyemez adına da güzel İstanbul adını hiç koyamaz. “Değerin değeri kendisinden kaynaklanır, değerinin bilinmesinden değil.” Daha düne kadar kadını insan bile kabul etmeyen bu zihniyet bugün nasıl olurda bu sözleşmeyi önümüze koyabilir.

Kadına şiddette gerçekten samimi iseler o halde şiddete sebep olan unsurları da kaldırmaya samimi olsunlar. Nedir kadına şiddete sebep olan şeyler… alkol uyuşturucu, zina ,kumar vs.. yıllardır kadınlara kadın hakları verip kadın olmayı unutturdular. Kadının gücü insanlığı doğurup yetiştirmesindedir. “Bir erkeği eğiten bir kişiyi eğitmiş olur fakat bir kadını eğiten bir toplumu eğitmiş gibi olur.” Cumhurbaşkanımızın deyimiyle “ Baba evin direği ise Ana evin temelidir.” İnsanları yetiştirmekten daha büyük bir güç olabilir mi ? Fakat annelik ve ev hanımlığı aşağılanarak bu kutsi vazife hor gösterildi. Kadının iletişim yeteneği sayesinde hem aileyi hem toplumu çok güzel yönlendirebilir iken bu güzel fıtri özelliğini ters yönde etki ettirilmeye çalışılmaktadır. “